يَستَسقي ، وإنَّهُ لَمّا أرادَ أن يَدعُوَ استَقبَلَ القِبلَةَ وحَوَّلَ رِداءَهُ . « 1 » راجع : نهج الدعاء : ص 469 ( من دعا له النبيّ صلى الله عليه وآله / دعاء النبيّ صلى الله عليه وآله في الاستسقاء ) . ب - أدعِيَةُ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام فِي الاستِسقاءِ 591 . الإمام عليّ عليه السلام - في دُعاءٍ استَسقى بِهِ - : اللَّهُمَّ اسقِنا ذُلُلَ السَّحابِ دونَ صِعابِها « 2 » . « 3 » 592 . الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ عَلِيّاً عليه السلام كانَ إذَا استَسقى يَدعو بِهذَا الدُّعاءِ : اللَّهُمَّ انشُر عَلَينا رَحمَتَكَ بِالغَيثِ العَميقِ « 4 » ، وَالسَّحابِ الفَتيقِ ، ومُنَّ عَلى عِبادِكَ بِبُلوغِ « 5 » الثَّمَرَةِ ، وأَحيِ بِلادَكَ بِبُلوغِ الزَّهَرَةِ ، وأَشهِد مَلائِكَتَكَ الكِرامَ السَّفَرَةَ سَقياً مِنكَ نافِعاً دائِماً غَزرُهُ « 6 » ، واسِعاً دَرُّهُ « 7 » ، وابِلًا سَريعاً وَحِيّاً « 8 » ، تُحيي بِهِ ما قَد ماتَ ، وتَرُدُّ بِهِ ما قَد فاتَ ، وتُخرِجُ بِهِ ما هُوَ آتٍ ، وتُوَسِّعُ لَنا بِهِ فِي الأَقواتِ ، سَحاباً مُتَراكِماً ، هَنيئاً مَريئاً ، طَبَقاً مُجَلِّلًا ، غَيرَ مُضِرٍّ « 9 » وَدْقُهُ « 10 » ، ولا خُلَّبٍ « 11 » بَرقُهُ .

--> ( 1 ) . صحيح مسلم : ج 2 ص 611 ح 3 ، صحيح البخاري : ج 1 ص 348 ح 982 نحوه ، سنن أبي داوود : ج 1 ص 303 ح 1166 . ( 2 ) . قال السيّد الرضي رحمه الله بعد ذكره لكلام الإمام عليه السلام : وهذا من الكلام العجيب الفصاحة ، وذلك أنّه عليه السلام شبّه السحاب ذوات الرعود والبوارق والرياح والصواعق بالإبل الصعاب ، التي تقمص برحالها وتقصّ بركبانها ، وشبّه السحاب خالية من تلك الروائع بالإبل الذلل ، التي تحتلب طيّعة وتقتعد مسمحة . ( 3 ) . نهج البلاغة : الحكمة 472 ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص 125 ، بحار الأنوار : ج 91 ص 318 ح 7 . ( 4 ) . في المصدر : « المعبوّ » ، والأصحّ ما أثبتناه كما في نسخة أخرى . ويراد بالغيث العميق : الذاهب في عمق‌الأرض لكثرته . ( 5 ) . وفي نسخة أخرى : « بينوع » بدل « ببلوغ » . ( 6 ) . الغَزِيرُ : الكثير من كلّ شيء ( لسان العرب : ج 5 ص 22 ) . ( 7 ) . الدِّرَّة في الأمطار : أن يتبع بعضها بعضاً وجمعها دِرَرٌ ( لسان العرب : ج 4 ص 280 ) . ( 8 ) . في المصدر : « وجلًا » ، بدل « وَحِيّاً » ، والتصويب من بحار الأنوار والنوادر للراوندي . وَالوَحِيُّ عَلى فعيل : السريع ( لسان العرب : ج 15 ص 382 « وحى » ) . ( 9 ) . في المصدر : « ملط » ، وما أثبتناه من نسخة أخرى . ( 10 ) . الوَدْقُ : المطر ( لسان العرب : ج 10 ص 373 « ودق » ) . ( 11 ) . البرقُ الخُلَّب : الذي لا غَيث فيه ( الصحاح : ج 1 ص 122 « خلب » ) .